1. 首页
  2. 综合智慧

浅论易文明与互联网文明

从周易到互联网,上下三千多年,东方世界有可靠记忆的文明史可以说全在其中了。周易是一本书,是东方世界最古老的一本书,它反映的是东方世界远古时代的一种文明。互联网是世界新文化运动的开端,也是一本广义的书,这是与中华文明的任何时代都不同的一本新书。

周易是东方文化史上最古、也是地位最显要的一部“典籍”。因为它年代久远,自然对东方传统文化的形成起到了源头活水的作用,因为它地位重要,因而东方传统文化的诸多方面都受到它的影响而与之交融会通。各种学术思想程度不同地受到了《周易》学的启迪、促发,形成了一股大易文化之流。这股文化之流“致广大而尽精微”,几乎渗透到古代哲学、史学、文学的各个方面。甚至“旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术,以逮方外炉火,皆可授《易》以为说”。易文明已根深于东方民族的本体精神。

《周易》的“生生之谓易”与“一阴一阳之谓道”以及以此为基础的象数模式,作为一种在《否》、《泰》、《剥》、《复》中不断追求开放平衡与发展的高层次的动态智慧,成为东方文化的思想宝库,展示了传统文化迁衍变化的过程,它那深沉的忧患意识以及由此而激发出的“天行健,君子以自强不息”的刚健精神,对东方民族精神的形成,产生过深远影响。它那“寂然不动,感而遂通”的高深意境,给后来的儒学、道学、佛学,神学等,都留下了深深的印记。现代的文化学、人类学告诉我们:世界上每一种文化都是本体精神的充分体现。易文明,是东方民族特有社会、历史文化背景下的产物。它体现了东方民族的本体精神。

随着电脑及互联网的发展,人类文明的发展已经开始了新的里程碑,电脑对人类文明发展的影响将会持续相当长的一段时期,随着技术的不断发展,电脑的应用将会越来越简单,就象古人运用周易一样方便,电脑将会成为现代人的周易。 周易与电脑的关系,就象古人与现代人的关系。易文明与电脑文明是人类文明不可分割的两部分。周易——古代人的“电脑”,电脑——现代人的“周易”。

如何认识周易,就是如何认识我们民族的昨天,如何认识互联网,就是如何认识世界新文化的今天和明天。当我们从整个中华文明的历史长河来看周易文明,来看互联网文明,它的重大意义是显而易见的。周易时代是一个伟大的时代,互联网时代也可以说是一个伟大的时代。要想真正的认识周易,认识互联网,就必须从中华文明的历史过程系统地、科学地认识这两个时代的意义。这两个时代之所以在世界文明史上具有其独特的意义,就在于这两个时代世界民族文明都有新的突破性的转折。易文明是中华民族复兴的时代,它创造了中华文明的新纪元。而互联网时代互联网文明是开创了世界科学民主的新纪元,也是中华文明汇入世界文明潮流的开始的新时代。

周易文明和互联网文明是世界文明史上的两个新纪元。电脑文明的产生及发展与易文明休憩相关,研究易文明的产生及发展历程,对电脑文明的影响将是巨大和深远的。因此,当今研究周易,对于重新审视我们的传统文化,剖析传统与现实的应力,以更好地建设我们的新文化,塑造现代民族精神,实具有重要的现实意义。放弃对易文明的研究和发展是对人类文明史发展的犯罪,脱离易文明的理论及文化都是不会长久的。在现代概念下,周易是古代东方人的“电脑”,它是电脑出现以前,人类认识世界,改造世界,联系世界最方便,最简单一种形式。它是精神世界与物质世界沟通的最佳方式。周易对文明的贡献只有电脑可以同它相提并论。

认识周易是不容易的,因为古老的周易,已经被历史的风雨冲刷得几乎快要从我们民族的记忆中淡忘了。正确的认识互联网也是不容易的,因为互联网前后世界已经发生了翻天覆地的变化,人们还很难从东方世界最强大的旧传统,旧思想和旧文化转过这个弯子。

东方世界的书生们一贯认为儒家是中华文化的源泉。其实,这真是一个误解。儒家的创始不过是东方世界历史上近两千多年的事,很明显这是不足以解释中华文明的上下五千年的文明史的。

我们的读书人还认为:儒家文化是中华文化的代表和辉煌。其实,这也是一个误解。一般来讲先进的文化,是与先进的时代和先进的生产力相联系的。儒家文化是产生在一个封建王朝走向灭亡的时代,而又为那个时代招魂。这怎么能说是一个先进和辉煌的文化呢?如果你相信黑格尔的说法人类文明的太阳是从东方升起的。远古的东方的东方世界才真是人类文明的辉煌。这个时代当然是指易的时代,而不是指的易以后。周易的时代之所以其伟大,这是因为它奠定了中华文化的基础,是因为易的文化是创造了那个时代领先于世界的科学的文明。东方世界的诗书礼乐的文明,东方世界的青铜业冶炼术,无不显现出那个时代的辉煌。那时的东方世界才无愧为是东方世界,即是世界的中央。China即瓷都,东方世界在世界上的称谓也都留下了那个时代的印记。东方世界的丝绸和陶瓷以及青铜业冶金术,不真正是先进生产力的代表吗?是什么才能臣服万国,是什么才能让万邦来朝?是武力吗?当然是,也不完全是。只有先进的文明,先进的生产力,先进的科学文化,除此而已,岂有它哉?我们可以说易是起源于一种关于时空观的学问。在易的时代我们的民族学会了认识时间和空间。易也开创了我们民族学会纪元的伟大的时代。理性的时空观就是科学的世界观的基础。易文明就是人类文明的一块基石。

互联网的时代也是这样一个伟大的时代。专制王朝的覆灭,各民族先进文化的融合,冲击了世界几千年的文化风俗。互联网以后,先进的科学技术和先进的文化给世界注入了新的生机。互联网的兴起是人类革命史上的最伟大变革,带来的与之相适应的文化变革。互联网文化的重要的口号,互助互联,平衡资源,就是砸碎专制,接受新思想、新文化。今天的互联网是一个时代文明开始的新起点。

今天我们来看周易,往往因为年代久远,就忽视了对它的研究。我们的文化人往往都是以儒家文化横断历史去看东方世界的文明。其实,儒家的创始人孔子是以周公为宗,而周公正是《周易》的作者,他是易文明的先驱。我们完全有理由认为儒家文化是易家文化的后续。由于儒家文化产生在一个没落的时代,它的迂腐性和保守性也是显而易见的。

今天我们来看互联网,未免有些幼稚,甚至彷徨。但它是对东方世界几千年旧的传统,对整个人类世界旧的势力的一种革命和挑战。科学、民主这是互联网时代提出的最革命,最进步,最响亮的口号。科学和民主正是互联网文化带来的新的思想和新的世界观。

历法改革,开始了与世界同流的新纪元。换元,虽然说没有东方世界远古创始纪元那么重要的意义,它只是新的文化的一部分。可是谁又不能说这也是东方世界人古老的世界观的一场突变呢?

我们说互联网文明与几千年前的易文明是一脉相承的,是因为它们都是给我们的世界带来新的生产力,带来新的世界观。真正意义上改变了人们的生活,真正意义上改变了人们的思想。所不同的是,远古的易文明是东方照亮了西方,而互联网文明是科学民主的文明和中华文明的融和。近一个世纪以来,东方世界科学民主的进程进行的相当缓慢,有两个主要原因。一个是东方世界传统的旧思想,旧文化太根深蒂固了。另外一个是曾经文化强盛的民族走向衰落,还带有盲目的自我高大的惯性。其实,人类文明是不分地域的,民族的东西和世界的东西本来就是相容的。易文明在东方世界也首先是东方世界东部的开化早的民族先发明的,而后又被西部的民族所发扬光大。周朝的易文化,正是夏商易文化的传承。

今天,我们认识周易文明,认识互联网文明,要从世界文明的高度来看,才能显示出意义。今天我们看中华文明,只有从整个人类文明的光环里去寻找其哪一丝哪一缕是民族的。西方文化是远古东方文化的继续和发展,今天的中华文明是远古东方文明又一新的轮回。中华文明没有消亡,这是因为它已经奉献给了世界。中华文明与西方文明正在融合,一切科学的民主的,都是世界的,也是全人类的。

作者:赵培善

本文来自投稿,为作者原创,不代表之易网立场,如若转载,请注明出处:http://www.cnddy.net/810.html

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

联系我们

在线咨询:点击这里给我发消息

商务合作:cnddy@163.com

联系编辑:cnddyzx@163.com

QR code