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水是山家血脉精招财与养身—对地理派别水法的略释

二千多年来,历代地理名师和众多爱好者的研习中,至今仍未得出一项对二十四山完善各山正确、无误、实用的水法。也许是炎黄子孙在地理学上的一个缺陷,也许是地势(龙穴砂水向)千资百态,其理气还存着“多面性”。故各派都有精华,也有不足。使后学者感到茫无头绪,满头雾水,不知哪个师傅说的“准”,也不知哪派书说的“对”。

当然,阴阳宅的吉凶,不单取决于水法。有关龙砂穴向的因素也极其重要。地势为体,理气为用,另用事的“日课”亦是十分关键一环。总之,我不偏废任何一个派,而敬请地理名师、学者,把24山每个兼山(共48局)向,以综合各派水法的精华,汇集成准确、无误的《水法新编》以书发行。利于后学者,少走弯路,不出失误,利于为民造福。在易学史上迈出突破性的一步,也是时代赋予我们的史命,为扶助国泰民安,作出一份贡献。

略述几派水法宗旨,来究其是与非。

玄空地理水法:以首以三元九运为用,上元以一白坎水为大运,再以初20年一白大运一白小运,水比和,大吉大旺,得六白七赤金砂水朝拱,上吉。中元20年,一白大运,二黑小运,土克水。须得六白七赤金泄土生水,仍要得生方砂水朝拱,次吉。末运20年,一白大运三碧木小运泄大运水。必得六白七赤金砂峰生水生木,或四绿木旺方朝拱,次吉。(中元,下元依此类推),然后特重于三元九运飞宫,观其是否旺山旺向、三般卦、上山下水、打劫局、全盘合十、双星会坐,找出正城门,或有山砂关拦紧锁处走水的付城门。但,当“年运”由旺变衰时,又如何是好?应属不足之处。

三元地理水法:首重于先后天水为吉用,而水只可从天劫、案劫、客位、正窍位(乾、坤、艮、巽、甲、辛)六大水口流出。我认为,乾坤艮巽乃长生之地,从该方流出肯然不全对。如坎卦壬山,《青囊经》书云:“壬山丙向甲门开……若然走了紫阳(巽巳)山下水,乙庚之年损婴孩(小房人)”此有矛盾。验证:吾之曾氏亲戚于06(己卯)年,作壬山兼子之父坟,水走巽巳。我极力阻拦,他不听,执意要做。他说那个地师说:“不用怕,水走巽,是《龙门八大局》水法。”后果于庚辰年八月他三十多的弟患了胃出血,在市医院治疗五天无效,且一天比一天严重、垂危。吊金迁移后,续治速愈,神奇。如果不是亲眼所见,我根本不敢相信。

辅星水法(又称:九星水法)以向家起辅,顺次为辅武破廉贪巨禄文。以辅贪巨武为吉,用以收水。以廉贞、禄存、文曲方走水为吉。亦有不足之处。如东江河畔的东源县禾溪村,李氏祖祠,坐丑向未兼艮坤,左水倒右走丁未,甲卯水来,甲禄存,丁武曲,未为辅弼,属凶来吉走。但现实上李姓至今发有男丁1600多人,女丁极少,有些人想生个女孩都难于实现。而“大五行水法认定丑山走乙辰上吉,走丁未,辛戌亦吉。”可见“是”“非”。

《地理五诀》中“十二双山水口法”(1)把乾坤艮巽寅申巳亥此八向的水规定:A、右水倒左走库位;B、亦可从向上走出;C、还可从向上右角甲庚丙壬黄泉位流出。笔者认为B\C二条显然有误:如立坤向庚为临官司旺位,若水从此流出,必主贫困。(2)把天于四阴山和四库山规定可从向上右角四维方流出。如立癸向水可从艮位黄泉流出,立丁向水宜从坤黄泉位流出。而考证许多阴基阳宅,凡立癸向收艮寅来水主富,若水走艮寅者主穷。凡丁向收坤申水来者主发富贵;凡水从坤申方流出者主多贫困。

三合水法:(1)把甲庚丙壬子午卯酉辰戌丑未十二向,规定为水只宜左水倒右走库位,忌右水倒左破局。(2)把乾坤艮巽寅申巳亥乙丁辛癸十二向的水规定只可右水倒左走库位,忌左水倒右破局,此,较为符合理气。但与实践相比,仍存不足,子山午向若左水倒右多为不吉,如:我村黄姓祠,坐子山兼壬,毕宿三度,右水倒左,收巽巳坤申水上堂,走艮寅(走水不合),至今一百六十年,人丁有80多,但从未发生大凶祸,属平宅。

四大局水法:(1)乙丙交而趋戌,火局。(2)辛壬会而聚辰,水局。(3)斗牛(丑)纳丁庚之气,金局。(4)金羊收癸甲之灵,木局。究其理气,乙(阴)木,冠带于辰,丙(阳)火。产冠带于辰,阴阳相遇,情好相合,有生育之功,同墓于戌,水可走辛戌吉。(依理同推金局、水局、木局),此源于十天干生旺死绝表的阴阳五行理气。但,又云:其水可从病位(四维方)、死位(四旺处)、绝位(四维方)流水。这个说法,我不赞同了。因我从事地理探索20多年来,凡堪查过的丁财两旺祠堂、名墓,它的水都是归库的。有力说明水只有走库位才吉,才能发福绵帛而不衰。

我最赞同《望江南水秘诀》,与我使用的二十四水诀最为接近相符。它所作的都是水要归库。尽管龙砂穴美,若水未归库,我决不插穴,24山中除坤卦山可以走甲外,其它一律须水归库,才能发福绵帛,永不衰退。

举个庚山甲向例吧:
《望江南水秘诀》,又称《大五行水法》,云:“庚山长,亥壬朝来皆大旺”(吾师诀:寅甲朝来皆大旺),若得三弯并四曲,一湾一曲一荣昌。龙要静,虎伏藏。闺中女子出贤良,最怕死兔并死虎,若还逆转退田庄(吾师诀:“最好流归乙辰去,艮寅流去退田庄。巽巳丙水来,人丁旺。水走乙辰或癸丑吉”。)下面用事实来说话了。

例:东源县某氏,于80年代造一坟,届时事主长子任镇干部,葬后,升为镇长书记。又于1996年提升为付县长,任职第七天惨遭车祸身亡。我师对事主说:“你家,之所以会发生如此大祸,必定在近十多年内新建或重修了水走乾亥的坟墓。”事主说:“没有”,吾师又说:“肯定有,若不信你带地师去巡查一遍。”后果然发现其修建了母坟,庚山甲向,寅甲大溪水朝来与巽巳水从右流入,二水在明堂中汇成一河流乾亥走口。周围无凶砂恶峰,龙砂合格。至于为何待至96年才生祸?因葬坟日课丢失,未知死者八字,很难找到可靠的信息。因乾为天、为父、为老一。应属水走乾亥不能任七品以上的官了。巽(廉贞)丙(破军)凶水来有是否关,我正在探索之中。

例二,东源有个小山村,李氏祖祠,约造于康熙25年。坤方来龙转至庚方落穴。立庚山甲向兼酉卯。毕宿3度,龙砂较远,距向中线约500米,光砂高大。距向中线180米度。屋后有巨门屏,向上屏账。乙辰大坑水朝拱,坤申水弯曲到堂,在卯方汇成一溪流癸丑库位走,水口关锁严紧,有罗星塞水口,三房人共约500多人丁,各房人数相差不多,长房稍为多二三十人。

可见《三合水法》云,立甲向串卯忌水右侧左破局,宜左水倒右才吉。与此例事实不符。
笔者用《大五行水法》于丙戌年大湖畔山边为黄姓人葬父作了一个巽山兼巳坟,“决”云:“巽山癸水实为尊,坤坎要朝坟。流破庚酉不堪祥,猴鼠去,命难保,人丁妖折绝家门。水走坤申官司定,未水来侵主日难,乙辰水去吐血坤。(师本:水走辛戌或癸丑吉)。该穴双重龙虎环抱,水走辛戌。此符合“玄空”旺山旺向财丁两旺,符合“辅星水法”,符合“十二双山水口法”,符合“三合水法”,符合“四大局水法”。欠美的是龙砂短一些,向上有似眠弓案。案外远方有园靓贪狼峰。虽算不上十足,亦有八成。事主四兄弟,葬后应:长子生有一男一女,家况不太景气。 于丁亥年办起一个小型猪场,到08年增加到200多条饲养量,至今,经济总额近达200万元。最神奇的是,同时村的几个养猪都遭到了一二次瘟疫威胁,损失惨重。而他的猪场却毫毛未损。真是奇迹。次子原已定居深圳,家况持续良好,去年又换上三十多万元名牌小车。算是万事顺利。老三,是大厂的员工,原薪由2800元提高到8000多元,在市区买得店铺地皮100平方,建起六层楼出租楼,年可收租六万多元,老四原来在外打杂工,于07年一个亲戚专程上门来请他为厂长开车,成了专职司机,工薪一开始就领4000元/月,听说现提升到6000多元/月,厂方另付钱替他买了社保等福利。本该财丁两旺。人丁,在建坟前,四兄弟都生一二胎,而扎了育,暂几年内无法体现应验情况。

以上所言,可能代表着千万爱好者的心声。听说易学一门,是我国最早的发明和创造者,它是阴阳五行对立统一,符合哲理、五行义理、玄空数理的天地人为一体的科学。虽然无形而不能看见,但它与人们的生命、生活、工作、事业等都息息相关。恳求专家们、大师们、学者们,不要迷信于“恐遭天谴”而保守“地理风水上的秘诀”。为本门科学作出公布于众最大的贡献。谢谢!

作者:吴震光

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评论列表(1条)

  • liyumei 2017年10月26日 下午5:05

    哪一派的风水简单实用啊,想学习。

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