1. 首页
  2. 风水堪舆

浅谈易经风水与择吉术

《易经》是我国最古老最权威最著名的一部经典。是中华民族聪明智慧的结晶。讲的是理,象,数 ,占 。从形式和方法上专论阴阳八卦,但实际上,它论述的核心问题是应用‘一分为二’对立与统一的宇宙观,唯物主义和辩证法的方法论,揭示宇宙间万事万物的发展,变化的自然规律。周易内容十分丰富。涉及天文,地理,人事,自然科学社会科学,,社会生产到社会生活 ,包万象,无所不有,它是我国预测学,信息学的起源与基础,周易的八卦和六十四卦的卦辞,爻辞,不仅系统的记载自然科学,社会科学,人体科学和医学方面反映出来,,周易是生命学问宇宙的真理,文化的智慧,价值的源泉,不仅是古代的,也是现代的,更是未来的。易经是我国传统文化的根源,一切学术思想的源泉。

《周易>一书最先提出“地理”一词,其文“仰以观于天,俯以察于地”。风水学也叫堪舆学,它的朴核心内容是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问,范围包括住宅,宫室,寺观,陵墓,村落,城市,风水学与易经同源同流,而又分派,所以《周易》为风水学之源头,风水分两派,一是形派,讲形势,形法,恋体,主要活动在江西称江西派,另一派是理派,讲理气,方位,卦义,以福建为活动区域, 也称褔建派,两派不能绝然分开,形派也讲方位,理派也讲形势,侧重点不同,产生的观点不同,尽管两派中,你中有我,我中有你,但两派互相攻击,各说各有理,都自认为正宗. 过去因受封建思想的束缚,作为一个弟子选择了形派的师傅拜师学艺,那是不一可以改换师门,再拜理派的师傅。形派注重龙穴砂水地理五决;俗称“三合派”“三合风水”杨筠松是形派宗师,理派以八卦十二支,九星,五行,讲究方位,特别重视罗盘定向,阳山阳向,阴山阴向。不相乖错,以定生克,而产生了《玄空大易卦》《三元易卦》《沈氏玄空学》等著作及各位名人,俗称三元派。易经风水必须形势为体,理气为用。

一、形势俗称峦头,有峦头无理气不应,慢应。有理气无峦头配合不长久。所以有一些民间只懂峦头,寻龙点穴的大师,点了真穴,为什么十年二十年主人家而没有好的变化,甚至还出现了凶灾;而有一些地形,特别是郊区的阳宅,现在很多农村建房都是以交通方便为主,因为风水好的地方无法修路通车。大路旁的风水峦头就不太好,甚至不好,但是主人家建好房之后,还一帆风顺,大吉大利,发财升官,这是为什么呢?这就是易经风水与择吉术的配合应用。

二、理气就是时运的判断,就是玄空之法,是把山水环境与盘理相结合进行判断。山水环境是判断的基础;而盘理的判断,是根据易理逻辑推理的。如环境优美,旺山旺向是建房立葬理想之地。环境残缺,是旺向也不是好地方。环境龙穴砂水好,是上山下水反吟伏吟,出卦骑卦,或遇当年凶煞,就要依山水调整卦象,或正向兼向取城门,或坐空朝满,或坐满朝空。或择吉选用。现代城市,寸地为金,不由得任意挑选,只好将就使用,进行合理调整,结合用地环境分析,如水曲屈,路的直弯,桥的高低,砂的向背,洞的大小,风的聚散等。现在很多风水书只论风水,择吉书只论择吉,这是单一的,而没有谈论风水与择吉的配合,客户请你看风水后,还要问什么时间建造,乔迁,安葬立碑等等。

择吉术有一百二十家之多,有五行,命理,紫白,建除,太乙,凤角,奇门,六壬;七政,梅花易,天心,六爻,河洛数理,斗首等等。我认为择吉不能脱离开人的因素。而单以日课定吉凶,同一日一时。有的人吉,有的人凶,有的发财添丁,有的家破人亡,择吉的对象是人,离开人的作用,所谓吉日良辰,吉星高照都是空的,择吉的主要目的是补主事人命理用神的不足,学易经风水择日,必须具备以下知识。

1. 阴阳五行:如正五行,天子五行,八卦五行,九宫五行,河图五行,中针五行,洪范五行,斗首五行。

2 .四柱八字:从一个八字可以评岀一个人的吉凶祸福。日课俗称“造命”就是人为地造出一个“命”,这个四柱与一个人的八字命运是等同的。

3. 地理风水:择吉是对事对人,对人就是主事人的八字命运,对事就是指某一件事。如阳宅的动土,安门,阴宅的安葬,立碑,这就是地理风水的吉凶方位的问题。

4 .建除:日课的“建除满平定执破危成收开闭”可作参考。

5 紫白飞星:日课的年月日时,紫白九星,看飞何方位。

6.星宿:即二十八宿吉凶作参考使用。

7.黄黑道:查出黄道,黑道,旺局不避,衰局尽量避之。

一、正五行择日法——是应用天干地支的组合,生克制化,刑冲合害,而得出流年三煞,岁破,太岁方等。许多大小神煞都是从正体五行分出来的,所有风水修造项目都要应用到它,是择日中重要的一部分。

二、紫白飞星择日法——是应用玄空飞星中的九星的含义及概念,而得出《宅运图》在飞星中可分出大运五黄,流年五黄,流月五黄,流日五黄,而分出三元九运的吉星与凶星的应用方法,在风水择日中是很重要的一部分。

三、六爻择日法——六爻是应用六十卦配十二地支之数字,以及结合六十四卦的卦象及辞系之数,它只是作一问一事的一种预测学问,在风水择日中,它不讲五黄三煞及坐向,是不符合风水择吉的使用条件,只能做配合分析使用。

四、奇门择日法——奇门讲九宫八卦阵式,分冬至与夏至的阴遁和阳遁的排布法又分为六甲仪队与三奇阵法,九星八门,八神,跟随六甲三奇的九宫八卦不断运转,能测天,测地,测人及万事万物,它主要是易学中最高层的一重学问,用于预测官司,谈生意,出行等,应验好神。但在风水择吉中,不能单纯应用,我认为先按风水五行择日,紫白择日选出吉日,再用奇门择日配合使用,如所用之方得三奇又得吉门吉神则为上上吉课,以确定使用吉日的精确程度,如单用奇门选日课就难上加难了,一千零八十局,怎样才能获得吉局,这是一个非常繁杂的工作。

例:阳宅,丁山癸向,2013年农历二月初八日巳时动土挖基,八月砌墙建房,造主1972壬子命,日课;癸巳年己卯月甲申日已巳时。此日是一个农村不懂玄空飞星的风水师择的,建好地基还未砌墙,房主在农历六月初一日喝酒后自言自语,半昏迷喝农药自杀,事发生后,死者亲戚联系我去为死者安葬择吉日,我一到,看一地基我问是他家的,后有靠山,前有河水形成玉带水环绕,是一个大村庄,周围环境很好,前面明堂开阔,公案叠叠,我用飞星一看,2013年五黄入中宫,九紫星到坐山,一白星到向山,流月一白星入中宫,月五黄到坐山,六白星到向方,犯毒黄煞,大凶。以神煞论二月甲申日,天德,月德,天贵,天马,解神,要安,显星,张宿,天帝星,天尊星,飞天德,飞天赦,飞解神,阳贵人到山到向。可谓是吉星高照。但是用后却大凶。

我经过二十多年的实践,认为择吉必须论人论事,阳宅风水先论宅命盘,立得旺山旺向,外形势吉者,宅吉,用日课之紫白星来起动旺丁旺财局,如宅命盘不完善,用紫白星来补财,或补丁之不足,对于宅主,日课补宅主八字用神,拟定一个择日要诀,“年月看紫白,日时补用神”。因紫白重年月而轻日时,正五行重日时而轻年月,正好互补。阴宅择日,首论龙.砂.砂.水.向,再与玄空飞星论,日课之八字正五行及紫白星要扶山,补龙,补祭主之用神,若能兼顾,则为上吉之日课,对于神煞,建除,星宿只作参考。

择吉术;是一种传统文化,在中国人民的心目中占有非常重要的地位和作用,人们向往吉日良辰,追求成功,吉祥如意,富贵昌盛。在人们的心中,它能起到趋吉避凶的作用。

作者: 瞿小康

本文来自投稿,为作者原创,不代表之易网立场,如若转载,请注明出处:http://www.cnddy.net/528.html

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

联系我们

在线咨询:点击这里给我发消息

商务合作:cnddy@163.com

联系编辑:cnddyzx@163.com

QR code