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新解先天八卦

先天八卦在古人、今人都已经研究透了,说尽了,但是,我还是根据我个人理解的作一点解读,先天八卦在图中看,就是数的排列,就是数列相加的关系,在其本身的自然卦中就已经包含了九星对角相加在数列中都等于9的问题,同时也已经包含了天体九星的问题,但是,它又隐含着包括九星在每一个对角卦中相加的星数形成10的问题,已就是说,先天八卦本身就已经包含了九星的星数在内的八卦形成过程,一个循环把八卦的每一对卦形成的星数相加后得到的和数都是10,八个卦相加之和就是半年的360和全年的720。只是一直不被人重视,一读就过,没有深研它的形成、使用规律。

然而,先天八卦的形成过程也是很简单的,大家首先看看八卦的卦序:先天八卦的卦序为:乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。从方位顺序来说仍然是按照先天八卦的顺序来运转的:乾南1、兑东南2、离东3、震东北4、巽西南5、坎西6、艮西北7、坤北8。但是,先天八卦是按照卦序、自然数顺序的位置来排列组合的,乾1加坤8就等于9,先天八卦的对角卦两两相加自然形成都等于9的数列看,当然,也就已经包含了天体九星的问题,而后天八卦则是在先天八卦的基础上将卦序、自然数顺序、位置都完全变换,从方位来看仍然也是为了按照顺序的方式,排列组合形成对角卦两两相加后都等于10,就是直接将八卦的对角卦两两相加后都是相等的数,也就是将九星相加数在八卦中直接组合出来。

大家知道,先天八卦就是伏羲八卦,是原始的八卦,但是,在现实生活中一般都没有很好的实际应用,只是作为基础的东西;后天八卦就是文王八卦,是由文王所创,是将先天八卦的基础卦进行改变方位后而形成的一种新形的八卦,经后人的再渡演变,在现实生活中应用比较广泛。因此,按照先天八卦在自然界对应天体九星、对应地球自然运动变化的24节气等等问题来直接验证,就可以看出九星在先天八卦中就已经形成自然之数的原因了,也是古人创造先天八卦的思路体系。

当然,八卦应用在天体运动变化的过程中,首先,就是按照顺序来进行运转的,从24节气的变化过程里就可以看出了它是一天一天的按照顺序运动变化的,也就是从冬至到夏至再回到冬至的过程中,运转了一圈后再回到原来的位置,它经历了冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大署 立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪这24节气的变化过程。就是从冬天的一个季节一个季节的慢慢变化,从冬天的冬至日运转到热天的夏至日,再从热天的夏至日返回运转到冬天的冬至日,这整个运转过程中,用八卦套进去后,每一卦管3个节气,八个卦就把24节气都概括在内了。现在,我们就用先天八卦将24节气套进去后是什么结果呢,让我们一起来看看八卦套进24节气里是:乾(冬至、小寒、大寒)、兑(立春、雨水、惊蛰)、离(春分、清明、谷雨)、震(立夏、小满、芒种)、巽(夏至、小暑、大署)、坎(立秋、处暑、白露)、艮(秋分、寒露、霜降)、坤(立冬、小雪、大雪)。当然,套进了先天八卦是:乾1(冬至、小寒、大寒)、兑2(立春、雨水、惊蛰)、离3(春分、清明、谷雨)、震4(立夏、小满、芒种)、巽5(夏至、小暑、大署)、坎6(立秋、处暑、白露)、艮7(秋分、寒露、霜降)、坤8(立冬、小雪、大雪)。

在天体运行中,一年四季的变化过程,在八卦中就是半年360度顺时针方向运转,一年运转两次就是720度,回到原点,这是大家都公认的规律,称为一阴一阳,在四季变化过程中也可以称为一冷一热,它是从冷慢慢变热,又从热慢慢变到冷的反复循环的过程,在24节气的变化过程中,它都是在一天一天的运转,从冬至到小寒又到大寒、立春、雨水的季节慢慢变化的过程中,往热的方向运转到夏至,然后又从夏至到小暑又到大署、立秋、处暑这样不断的往冷的季节变化,这样周而复始变化过程,我们的老祖先就寻找到四季变化的规律,同时,就将其应用到了八卦中去,使一年四季的气候变化过程与易经八卦有机的结合起来,形成一套完整的季节气候变化对我国农业生产起到了很大的指导作用。

可是先天八卦本身的自然之数,就是以地球围绕太阳运转所经过的九大星球,同时也是围绕太阳系中的九大行星轨道进行运转的规律,我们的古人就是看中了地球的运转规律是以太阳为中心的,同时也围绕其九星运转的过程,后来又被我们的易学家研究发现是可以用易经八卦来帮助来指导的,才把易经八卦运用在天体运动的过程里,并且还与天体运行有机的结合起来,慢慢的形成、演变,以地球为一个平面,分成八个方位、十二等分和二十四等分、360度。

易经八卦首先是研究指导农业生产的发展变化规律,研究中,我们的易学先贤们还发现存在对人已产生变化规律,也产生指导作用,慢慢的又扩展演变,因此,就有了人在地球上的每一天的生活状况,同时还发现在地球上生活的每一个相同区间的人,都受天体运行引力的作用,也对每一个不同年份出生的人也起到不同的作用,都存在着有倒霉的人转变成了好运的人、好运的人转变成了倒霉的人,还存在着一些既没有好运也没有倒霉运的平稳运人,并且在同样一群人中每天都在不断的变化,所以,从这一个研究中得到了一个共识,我们每个人不妨也可以看看你自己每天发生的事件或者说你自己身边所发生的事件,就可以得出一个结论:在同样一群经商的群体中,每天都有倒闭关门的、也有新生意开张的、也有平稳过渡的;从政的群体也同样是,每天有被罢官的,也有升官的,也有平稳过渡的;而从一般群体来看,每天为了一句话或者一件事都要吵架、打架的,也有为了一件所事相互原谅而言和的,还有平稳过渡的等等各式各样的现实社会存在的现象问题,这些世间存在的客观问题提供给了我们每一个易学家们研究的课题。由此,易经八卦在地球上或者地域中都存在着同样的效果,并且在历史的长河中慢慢的演变出了先天八卦和后天八卦,而后天八卦则是在先天八卦的基础上又演变而成的。

先天八卦是以乾和坤之间的变化规律来展开的,可是,后天八卦则是在先天八卦的基础上打乱了乾、坤之间的变化规律而重新组合,所以,先天八卦是两两相对的卦的和数组合成九,而后天八卦则是两两相对的卦的和数组合成十,两种组合的目的从数来看都是想达到360和720,然而,大家仔细看看,先天八卦已经把这个问题包含其中,只是没有被大家重视而已,先天八卦的两个卦相加都等于九,显然,它也是已经包含了九星,也就是说按照天体九星运用到先天八卦中的每一个卦的位置,所产生的问题得到的结果,是地球自然形成一个八卦平面与天体九星排列运转所到的位置对事物产生的作用,我们的易学家就用数来表示,八个卦中都含藏着九星,八个卦把九星的数相加完后是不是等于720呢?当然这是一年的运转数了,半年的运转就是360。其实,大家一看也就明白了的,在先天八卦中隐藏着(两个对角卦相加都等于九)已经包含九星的问题在内了,并且把九星变为数的概率来运用在其中,不管运用在哪种领域中都可以将数应用在其中,并且,还能将数准确的计算出来,而这个数就是在哪个领域运用就代表哪个领域的意思,只是我们大家没有注意分析它,只知道它是先天数而已,没有深究它的用途。

其实,在每个卦的区间内都包含着九星成为数在这个区间的运转和运用的问题了,只是大家没有细想而已,当一个人在乾卦看九星时,同时,在坤卦有一个人也在看九星,看到的星数就是相反的数,都是顺时针的方向运转,在乾卦看到的是九星的第一颗为1(我们假设为1,即:乾卦的第一星),而在坤卦看到的第一颗星则是乾卦的最后一颗星(我们假设为9,即:乾卦的第九星),在乾卦看到的最后一颗星就是在坤卦看到的第一颗星,所以,我们的古人就是用这个方法来研究易经文化的,通过九星在天体每天、每月、每年的运转状况,在地球的不同区域上看到的九星是不相同的,古人就将九星作为数来运用在八卦中进行研究,在乾卦看到的第一颗和在坤卦看到的第一颗(就是乾卦看到的第九颗星);在乾卦看到的第二颗星和坤卦看到的第二课星(也就是乾卦的第八颗星),在乾卦看到的是第三颗和在坤卦看到的第三颗(也就是乾卦看到的第七颗星);在乾卦看到的是第四颗和在坤卦看到的第四颗(也就是乾卦看到的第六颗星);在乾卦看到的是第五颗和在坤卦看到的第五颗(也就是乾卦看到的第五颗星);在乾卦看到的是第六颗和在坤卦看到的第六颗(也就是乾卦看到的第四颗星);在乾卦看到的是第七颗和在坤卦看到的第七颗(也就是乾卦看到的第三颗星);在乾卦看到的是第八颗和在坤卦看到的第八颗(也就是乾卦看到的第二颗星);在乾卦看到的是第九颗和在坤卦看到的第九颗(也就是乾卦看到的第一颗星),将这两个对卦看到的星数相加起来的和数都是10;在兑卦看的第一颗星和在艮卦看到的第一颗星也是和乾卦与坤卦看到的第一颗星是一样的……由此,一个循环把八卦的每一对卦看到的星数相加后得到的和数都是10,八个卦相加之和就是半年的360和全年的720。

因此,先天八卦剖析开来就是这么简单,它既包含了八卦的原始状态,同时,还包含八卦经过九星轨道所产生的数的大小问题,它的两个对卦之间就是已经包含了九星的数,比如:乾是1对卦坤卦是8,相加之和就是9,而每一卦在经过的九星运转轨道产生的两个相对卦的星数相加之和都是10,而它的每每两个对卦数相加之和都是9,这样看它本身就含藏着九星之数在内,如果说这是先天八卦的自然组合的话,那说明它已经按照先天八卦在九星运转的轨道上形成的自然规律来实现先天八卦在天体中的作用。

所以,大家看看,太阳从冬至运转到夏至的过程中,也就是太阳从南回归线向北移动,一直北移到北回归线,也就是我们北半球的夏至,而南半球则是冬至,然后,太阳回转向南到南回归线,则是从夏至运转到冬至的过程,也就是我们南半球的夏至,而北半球则是冬至。在乾卦宫看到的第一颗和坤卦宫看到的第一颗是相反对立的,而两个卦的数是统一的,都是以星所在的位置来转化为依据的,相加之和是10,所以,在八卦运转的过程中不论以其中任何一卦为主,产生的数都是相等的。

易经是中国的纯文化,它既不与各种宗教、民俗相关联,又不指导宗教、民俗文化,只是被各个时期学习易经的人生搬硬套的硬往易经文化方面搬弄而已,所以,到今天易经就与宗教、民俗挂起了钩,其实,如果易经真的成了宗教、民俗,可能早就在历史的长河中被淘汰了,就是正因为易经是纯文化,是自古以来中国文化人都必须读的书,因此,在中国它能指导人文文化的发展,又有很高的哲学思想内涵,并且还能指导每个人在现实生活中遇见的各类事件的处事心态,所以,易经在中国人的生活中才能存在和发展。

大家看看现在的易经发展方向中渗透了宗教的、民俗的很多东西,让大家都感到迷惑不解,并且都是我们学易人自己生拉活扯的硬是把易经文化与各种宗教“相结合”,搞出了一套“风马牛”相结合的鬼术,让世人真的以为这就是易经文化,希望天下人都来信奉,并且希望大家在自己的家中、办公室等等地方都摆放各种宗教的贡品、摆件供奉,这是易经文化吗?不是,这是绝对的扯淡,这是“坟地里卖布鬼扯”,这是在践踏易经文化,这样的搞法根本就不是易经文化,然而,从表面看,易经文化还得到了“空前”的发展,但是,一深研,就绝对存在着问题,这不是乱搞吗?这不是易经文化的悲哀吗?因此,易经文化照这样发展下去的话,就真的要被学易人搞得乌烟瘴气了,让世人相信也不是,不相信也不是,真是到了两难之间。所以,还原易经的真实性势在必行。

有人说易经已经走出了国门,是的,确实是走出了国门,但是,说外国人已经学懂了易经文化,并且悟出了易经的真谛,其实,我看未必是真的,大家想想,易经文化在中国已经几千年了,可是,中国人都没有研究出什么名堂来,何况,一个外国人了,他能真正的学懂些什么,我看,如果以现在的易经研究方向,现在传播出去给老外的易经学术未必是真谛,我们一起看看将来易经文化一定要被外国人真正的认识这个时期传播给他们的是糟粕的东西,慢慢的就会被外国人淘汰,为什么?这个问题,大家都比我清楚,现在的易经文化成了迷信的学术,我们很多搞易经研究的人都是迷信般的去欺骗别人,在我们中国都是如此,何况传出去的学术会是真的吗?谁信啊,我看,鬼都不信,更何况传去的地方是文化相当发达的国家,所以,易经将来再通过他们的子孙后代验证后觉得得出的结论都是不可信的,你看会不会被淘汰啊,我看一定会被传入的国家淘汰,因此,作为中国人,不传则罢,要传就应该传点真实可信的东西,传承点精华给他们,达到文化共享。

易经八卦学得好学得透就是哲学,学不好学不透就是迷信,这个问题大家可以自己去实践去验证,学不好学不透的人往往都是带得有欺骗的成分在里面,都是用花言巧语的手段来使人相信,求事者一旦用时间验证不实后,就叫你绝对没有了市场,你信不?

易经八卦的核心就是围绕着事物的气运来展开研究的,天体运行的所有事物都是在气运中生存和发展,没有一样不是这样的发展而脱离开这个规律的,包括人在内,当然,人更是离不开气运这个规律了,我们研究易经的目的就是研究人,研究人的内心世界所存在的和人的自然气运的好坏是否能最终达到的目的而进行全面的研究,研究人的气运是关键,一个人没有绝对的好运气是做不成事的,没有绝对的霉运气是破败不了的。好运气时什么都阻挡不了,霉运气时什么都拯救不了。这个问题大家可以自己在生活中去实践去检验,因此,没有绝对的运气是做不成事的,发不成财的,更是做不成官的,不论什么层次的人都如此,古往今来想要做大事的人比比皆是,可是做成大事的有几个呢?这是为什么?就是因为没有运气,人世间的人有运就一定会有命,而有命则没有运同样不行,有命还要有运,单一的有还是起不到大作用的,而运气又是推动命运的关键一步,所以,运气是人生命运的关键,绝对没有谁人可以人为的改变得了运气,如果能改变,谁不想改变。由此,我亲爱的朋友,我建议你可以相信命运,知道命运,但是,绝对不要迷信可以改变命运。在没有好运气的时候,应该顺其自然的过好自己的每一天才是正理。

当然,我们每一个人都是在不知不觉的读着自己天生就存在着的人生命运这本书,而这本书是写在了我们每一个人自己的身上、脸上、心里的,只不过没有被自己注重而已,我们每个人自己天生就存在的这一本命运书,确被我们的易经先贤们发现、整理、归纳、总结完善了这本书,到现在就成了我们现成的人生命运教科书,它不断的指导着我们每一个人在现实生活中的生活处世状态,发展状态,还指导着我们每一个人在人生道路上走过来的每一步路进行一个总结和将要走的路作一个很好的暗示指导,预示着我们每一个人将要开始走的路是否平坦,在坎坷面前怎样应对等等问题起到指导作用,所以,易经是中国最古老的最原始的哲学。

作者:云南王开林

 

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