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八卦、重卦爻变的感想

乾坤为易经的门户,乾坤不存,易经的宫殿倾矣,通过八卦的爻变和重卦的六十四卦的爻变,我们会深深感想什么呢?是不是打开了《易经》的大门之后,应当从坎离入手,是不是我们生活的空间也当从坎离以及引伸的层次去理解呢?
先看八卦:

我们便明白八卦是阴阳二爻组成,乾卦全阳,坤卦皆阴,其余六卦阴中有阳,阳中有阴,乾坤交杂,八卦生矣。

乾卦中爻交变为 离

坤卦中爻交变为 坎

震卦上爻交变为 离

巽卦上爻交变为 坎

艮卦下爻交变为 离

兑卦下爻交变为 坎

八卦中有一爻变,则为离卦或坎卦。

再看看六十四卦爻变情况,我们以重卦一爻或两爻交错变化,也就是相反爻后的卦。

乾九二爻,九五爻变化为离

坤六二爻,六五爻变为坎

屯卦六三爻变为 既济

蒙卦六四爻变为 未济

需卦九二爻变为 既济

讼爻九五爻变为 未济

师卦六四、上六爻变 未济

比卦初六爻、六三爻变既济

小畜九二爻、上九爻变既济

履卦初九、九五爻变化为未济

泰 九二爻、六五爻变既济

否卦 六二爻、九五爻变 未济

同人卦 九四爻、上九爻变既济

大有卦 初九爻、九三爻变未济

谦卦 初六爻、六五爻变既济

豫卦 六二爻、上六爻变未济

随 六三爻、九四爻变 既济

蛊 六四爻、九三爻变未济

临 初九爻、六五爻变 坎

观 六二爻、上九爻变 坎

噬嗑 六三爻变 离

贲 六四爻变化 离

剥 六二爻、六四爻变未济

复 六三爻、六五爻变既济

无妄 六三爻、九五爻变离

大畜 九二爻、九四爻变离

颐 六三爻、六四爻变 离

大过 九三爻、九四爻变坎

习坎卦 重离卦

咸 初六爻、九四爻变既济

恒 九三爻、上六爻变 未济

遁初六爻、九五爻变 离

大壮 九二爻、上六爻变 离

晋卦 六二爻变化为 未济

明夷 六五爻变既济

家人 上九爻变 既济

睽 初九爻变 未济

蹇 初六爻变 既济

解 上六爻变未济

损 初九爻,六四爻变 未济

益卦 六三爻、上九爻变 既济

夬卦 九二爻、九四爻变既济

姤卦九三爻、上九爻变 坎

萃卦 六二爻、九四爻变 坎

升卦九三爻、九五爻变坎

困 九四爻变化 坎

井 九三变 坎

革 九四爻卦变化 既济

鼎 九三爻变化未济

震 六三爻、上六爻变 离

艮卦 初六爻、九四爻变 渐

初六爻、上九爻变 既济

归妹初九爻、上六爻变未济

丰 上六爻变 离

旅 初六爻变化 离

巽 九三爻、上九爻变 坎

兑 初九爻、九四爻变 坎

涣 上九爻变 坎

节卦 初九爻变 坎

中孚 初九爻、上九爻变 坎

小过 初六爻、上六爻变 离

既济, 未济。
通过上面重卦六十四卦一爻或其中两爻同时变化,便产生新卦,我们明白,上经30卦变为重离卦为7个,变成习坎卦为5个,变成既济卦为9个,变成未济卦为9个,而下经34卦变成重离卦为7个,变成习坎卦为9个,变成既济为9 个,变成未济为9个,即六十四卦最终变化成的为重离卦14,习坎卦14,既济18,未济18。通过以上重卦变化我们明白,人生境遇结果便是坎离组合的习坎,重离,既济或未济。

如果从生命起源、生命科学、现代社会所存在问题和所处理的矛盾方面看,水是生命之源,火是文明之辉。万物的生存,正是因为阳光雨露才有生命的开始,没有宇宙,生命无所依附;没有太阳、月亮,我们生存的地球也不可能存在。日照月随,才是地球万物生生不息。对于生活的人间来说,我们依靠天地,但紧密相关的还是水,还是火(能源),如果水污染了,能源枯竭了,那我们地球上的人类就彻底完蛋了,所以生活在世间的人,空气,不会因污染的难以生存,因为气流变化周期能养活我们,我们也能适应,江河湖海也就是泽是兑,没有坎水的基本,也就不会生存。

震雷 艮山
震雷, 艮山也是自然界产物,几千万、几百万年变化形成,也不会一下子消失,而只有切切实实的离火能源,疯狂的开发挖掘,几百年后便会荡然无存,而生活的坎水,饮用的,生活的,如果因油、因气、因矿产污染,几十年,几百年便会生命不在,现在出现的癌症村就是很好的实例说明。所以和人关系,和万物关系最根本、最密切的是能源,是水资源,也就是六十四卦中的坎离。
六十四卦,它从天文来,服务于人们生活,揭示人们生活的奥秘智慧。因此,我们迫切要关心的,要解决好的还是能源,是水质。人与自然和谐,就是与生态和谐,生态不和谐,人们的生活质量就会下降,万物生命就会受到威胁。

如果看一个人生活事业,那就是既济未济,成功失败,几率相同,看你能否抓住机会,迎得光明,赢得机遇。所以,生活中,没有什么埋怨忧伤的,人生就是站在既济中,处在未济中。
为什么选择重卦六十四卦的一爻或二爻变化的结果呢?因为人生并非复杂琢磨不透,在人生阶段,就是几步关键时刻,选择我们都可以看明白,有感悟,能理解的层次,就是那么一两步,人生就是坎离组成,人世间也就是坎离既济未济,更高的没有。辉煌成功的如重离照耀,步入既济之中,失败痛苦遗憾的也只不过习坎伴随,在未济中叹息挣扎。

因此,我希望认识八卦从坎离开始,当然不忽视乾坤门户,明白六十四卦演绎从习坎重离、既济、未济去深入,便会对《易经》有所感悟,不管它《周易》、《连山》、《归藏》,它基本的没有变化,而不过排列不同罢了。

起初我学习《周易》,我对韩国国旗中只有乾坤坎离的符号还表示不以为然,当我演示了八卦和六十四卦爻变之后,我对韩国保留商纣所传的易经文化不敢轻视,值得深思。而我们,在打倒砸碎传统方文化的当时,是不是有点操之过急,我们在保留和挖掘传统文化的力度上,是不是还欠火侯?宇宙天体,我们生活的空间,无非就是乾坤坎离了。

一个人有头有腹,便有生命,如果腹不在,如果头不在,想想还有生命么?我们都是有正常生命的人,从长相看,那重要区别于别人的难到不是眼睛,不是耳朵和鼻子么?这就正如《周易》中,如果没有乾坤,易之存在。没有坎离,易之灵性感性如何显现?

在人事中,重要的是什么?是坎离。坎离组成了人生的全部,是习坎,是重离,是既济或未济,除此,别无其他。我们或者陷于坎坷中,或者步入辉煌中,在成功的既济中,在奋斗的未济中,我们靠的是勇气奋斗,战胜坎阻,是智慧指引,照亮前进路上的黑暗。

八卦、重卦的爻变揭示的更深刻的道理,需要我们进一步去感悟。让我们从坎离的根本中,去触摸到易经的实体。

作者:系著名易学专家张荣斌(张醒植)老师

 

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